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Agosto 4, 2023

En la mañana del jueves finalizó la proyección de la serie documental Historias de una migración, con la presentación del último capítulo titulado El retorno, del realizador Santiago Felipe Prado Pérez de Peñamil.

Como bien expone el material, de la emigración masiva de la segunda mitad del siglo XIX y las tres primeras décadas del XX derivó varios resultados. Uno de los más importantes consistió en el regreso de los asturianos a su tierra natal y a los cuales se les designó con el calificativo de indianos. Estos establecieron un nuevo nivel de relaciones en el contexto económico de su país natal y propició el crecimiento de la minería, la siderurgia, así como del transporte ferroviario.

La familia González del Valle y Mariano Suárez Pola constituyeron dos ejemplos de participación. En el caso de Suárez Pola, este hombre se convirtió en un importante accionista de la compañía naviera de Melitón González, pero su eficaz capital se apreció en la creación de las fábricas de lozas y vidrios de Gijón.

Otra de las empresas de esta época fue la de Sidra Champagne que movilizó fuerzas en los sectores agrícolas e industriales. Fábricas como La cima, con presupuesto proveniente de Cuba dieron impulso al nuevo producto.

Las inversiones inmobiliarias constituyeron un hito en el desarrollo urbano de Asturias, lo cual posibilitó la creciente urbanización de las ciudades. La banca también se favoreció del capital indiano. Un ejemplo de ello lo fue el Banco de Gijón, establecido por Florencio Rodríguez. El mismo atrajo y acumuló los mayores fondos monetarios desde Cuba y las remesas de los emigrados a América. 

El reasentamiento de los indianos en sus aldeas de origen posibilitó la modificación de estos lugares, los cuales se vieron provistos de caminos, cementerios, acueductos, casinos, fuentes, escuelas e iglesias. Fundaciones como las de Álvarez – Rienda, en Noreña y la de Pepín Rodríguez en Colloto, constituyeron avanzadas por sus enseñanzas en idioma inglés y en comercio.   

Es importante mencionar que algunos de los asturianos enriquecidos en Cuba obtuvieron títulos nobiliarios, mientras que otros se convirtieron en figuras prominentes de la economía y la política. Sin embargo, otros regresaron a Asturias sin fortuna. Americanos en Pote o Maleta al agua fue como se les conoció a los carentes de riquezas.

Gran multitud de indianos realizaron pequeños cantos como expresión popular para recordar su tiempo en Cuba. Uno de ellos expresaba: “me gusta por las mañanas, después del café bebido, pasearme por La Habana con el cigarro encendido y dando una vueltecita, llegando hasta el malecón, comprar un papelón de esos que llaman diario y parezco un millonario rico de la población”.

Con el fin de la emigración asturiana y el retorno de estos a su lugar de origen culminó un ciclo de gran importancia histórica. Los indianos ejercieron gran influencia en la vida política, social y económica de España. No obstante, legaron un cúmulo de tradiciones culturales a nuestro país, de manera tal que contribuyeron a enriquecer la historia compartida entre ambos territorios.

Agosto 1, 2023

En la mañana del martes, 1 de agosto del 2023 y como parte del programa Rutas y Andares para descubrir en familia, se proyectó en nuestro Centro el andar virtual Narrativas de Mujeres en el Centro Histórico. Entre el público asistente estuvo Margarita Suárez García, quien fuera durante muchos años la directora de Museos de la Oficina del Historiador de La Habana.

El documental es un homenaje a la obra del Historiador Eusebio Leal Spengler y a las mujeres que, de forma incansable, trabajaron a su lado en la magna labor por el reconocimiento de los valores patrimoniales del Centro Histórico de la Habana Vieja y su sistema de fortificaciones en 1982. También, rescata el accionar de figuras como Marta Arjona, Vicentina Antuña, Raquel Catalá, María Benítez, Victoria Villespinosa, Gladys Monteagudo, Lidia Sarmiento, Raida Mara Suárez y la propia Margarita Suaréz. Cada una de ellas, desde su labor, distinguieron primeramente a la Oficina liderada por Emilio Roig de Leuchsenring y después la del Eterno Historiador.

Una vez finalizada la proyección, comenzó el debate sobre algunos de los temas más relevantes. El más comentado fue el levantamiento documental a materiales fílmicos, fotográficos, bibliográficos y de archivo. Según palabras de la especialista que condujo la búsqueda de la información, fue “una misión titánica, revisar cajuelas, libros y materiales digitales en búsqueda de rostros que, para una persona joven y recién incorporada al trabajo en la Oficina, son prácticamente desconocidos”.

Antes de finalizar, Margarita Suárez agradeció la presencia de los invitados y felicitó a las especialistas del Centro para la Interpretación de las Relaciones Culturales Cuba-Europa por la labor realizada. También exhortó a no perder el rumbo y a no abandonar el camino trazado por aquellas mujeres a las que se dedicó el documental.

Narrativas de mujeres en el Centro Histórico se realizó en el marco del proyecto de cooperación internacional “Promoviendo la inclusión sociocultural de las mujeres en el Centro Histórico de La Habana Vieja, a través de la gestión del patrimonio cultural y la atención psicosocial con perspectiva de género”, auspiciado por KCD ONGD y la Agencia Vasca de Cooperación para el Desarrollo (AVCD). Forma parte de una serie de audiovisuales que tienen como objetivo sensibilizar sobre el papel de las mujeres que transgredieron los estereotipos de su época.

La próxima presentación del material será el martes, 8 de agosto del 2023, a las 2:00 pm en la Sala Polivalente del Palacio del Segundo Cabo.  

Junio 19, 2023

En la mañana del martes, se continuó la proyección de la serie documental Historias de una migración, con la presentación del segundo capítulo titulado La llegada, del realizador Santiago Felipe Prado Pérez de Peñamil. Nos acompañó el Doctorante Dunyer Pérez Roque, especialista del museo Casa Natal José Martí, así como el propio autor de los documentales.

Si bien La partida abordó sobre las condiciones que originaron la inmigración asturiana hacia América Latina y su arribo a territorio cubano, La llegada refleja cómo fue el proceso de inserción de estos viajeros en nuestra sociedad.

Esto se debe a que, durante la segunda mitad del siglo XIX y las tres primeras décadas del siglo XX, Cuba, junto a otros países del propio continente, se convirtió en receptora de un potente éxodo español. Se estima que entre los años 1880 y 1930 vinieron algo más de 1 100 000 personas, de las cuales gallegos, asturianos y canarios representaron la mayor cantidad.

La inmigración asturiana ganó terreno hasta convertirse, durante el siglo XX, en la más importante después de la gallega. El censo de 1859 ofreció la cantidad de 8454 peninsulares, sin embargo, todavía no había comenzado la época de auge de la afluencia hispana.

En la medida en que crecía el país se hizo presente la huella de estos viajeros, pues controlaban algunos sectores de la economía cubana. Tal es el caso del comercio, los ferrocarriles, algún capital bancario, extensiones de tierras para arriendo en el cultivo, etc.

Las principales industrias de tabaco pertenecían a asturianos. Nombres como Juan Antonio Bances, Anselmo González del Valle, Leopoldo González Carvajal, Julián Álvarez Calixto López y Ramón Argüelles (el rey de los ferrocarriles) sobresalieron en esta época.

Durante la guerra independentista de 1895 y la posterior intervención norteamericana, no solo se paralizó el éxodo precedente, sino que abandonaron la isla entre 40 000 y 50 000 civiles. Fue en estos años en los que se vendieron tierras, comercios e inmuebles sobre todo al capital procedente de Estados Unidos. Luego de instaurada la República, arribó un sinnúmero de asturianos para impulsar las diversas ramas de la economía. De esta época data el campamento de Triscornia en La Habana, el cual controlaba aspectos legales y sanitarios de los recién llegados.  

En las primeras décadas del siglo XX y debido a la repentina recuperación de la economía, muchos asturianos inmigraron de forma masiva. Sectores como la minería, el ferrocarril, la rama bancaria y la azucarera fueron empleadoras de una gran cantidad de hispanos.

Marcas como Romeo y Julieta, de Pepín Rodríguez, Partagás, de Ramón Cifuentes, la H Upmann, de Benjamín Menéndez y El Cuño, de Domingo Méndez, se impusieron en la competencia. Fábricas de litografías, aceite, papel, lozas, chorizos y confituras eran parte de la propiedad de asturianos. Comercios mayoristas y minoristas, como la tienda El Encanto, también estuvieron dirigidos por estos viajeros.  

Muchos de esos comerciantes impulsaron y financiaron la fundación de las asociaciones, como la Sociedad Asturiana de Beneficencia. Las sesenta delegaciones de afiliados cambiaron de sedes hasta que se construyó el Palacio del Centro Asturiano de La Habana.

Los jóvenes inmigrantes ejecutaron diversos oficios. Es por ello que ocupaban puestos en todo el diapasón laboral del país. Fueron albañiles, carpinteros, tabaqueros, ferroviarios, tranviarios, sirvientes, peone impresores, pescadores, carboneros, picapedreros, estibadores, panaderos, tenderos, bodegueros, etc. Las mujeres se dedicaron a labores domésticas esencialmente y otras ejercieron en talleres y fábricas. Aunque estas constituyeron el 20% de los viajeros, también jugaron un rol importante en la sociedad.

En 1933 se aprobó la Ley de nacionalización del trabajo, lo cual le permitió a los cubanos de ocupar nuevas plazas en detrimento de muchos españoles. Este fue un duro golpe para los inmigrantes. Aunque hubo manifestaciones, el dictamen fue irreversible. Solo los asturianos con mejor posición se quedaron y otros se nacionalizaron como cubanos para tener derecho al trabajo. Este fue el fin del desplazamiento masivo y, con los años quedarían estos viajes como la expresión de una época.

El 28 de julio se podrá apreciar El retorno, material con el cual culminarán los ciclos audiovisuales. El mismo completará un viaje en el tiempo que documenta la inmigración asturiana y sus particularidades en nuestro país.

Julio 12, 2023

Mi abuelo llegó en un barco, pero se trajo la luna
dibujada en un pañuelo que un día colgó en mi cuna (…)
Cantaba con ese acento que tanto lo distinguía,
risueño me revelaba la copla que así decía:
«Niña, nunca te enamores si hay luna cuarto menguante
que puede robarte el sueño un asturiano emigrante».

En la presente emisión de Rutas y Andares para descubrir en familia, 2023, diversas son las propuestas para los diferentes públicos que visitan el Centro Histórico habanero. El Palacio del Segundo Cabo contempla dentro de su programa cultural la proyección de tres audiovisuales de la serie documental Historia de una migración, del realizador Santiago Felipe Prado Pérez de Peñamil. Los mismos se titulan: La partida, La llegada y El retorno.

En la mañana de ayer, 11 de julio, el público concurrente disfrutó del primero de los materiales. Estaban presentes los Msc. Yordan Arazo Reyes y Yordan Palomo Molina, investigadores y conocedores de la presencia hispana en la isla, así como algunos miembros de la Sociedad Asturiana en La Habana.

Asturias, como bien refleja La partida, fue una de esas tierras costeras que se convirtió en el siglo XIX y el primer tercio del XX, en una localidad emisora de emigrantes. De esta época data la migración de muchos habitantes en busca de mejoras económicas y de condiciones de vida.

En el siglo XIX la población asturiana era mayoritariamente campesina y se encontraba sometida a un sistema de arriendos. Con un alto crecimiento poblacional en relación con otros territorios españoles, en dicha región se creó una superpoblación que trajo consigo la proliferación de minifundios cada vez más pequeños.

Las crisis y hambrunas eran constantes en los habitantes de Asturias. A esto también se añadió la presencia obligatoria de los jóvenes al servicio militar, medida que contó con gran rechazo por parte de las familias. En un ámbito hostil y en detrimento, muchos pobladores buscaron mejoras dentro del territorio nacional, mientras que otros se aventuraron a viajar al continente americano.

Las familias que no contaban con recursos económicos se vieron afectadas, es por eso que en los diarios de la época se hizo popular la letrilla: “A la guerra me lleva mi necesidad, si tuviera dineros no fuera en verdad”. Las cifras de ausentes al llamado sobrepasaron el 40% de los jóvenes, los cuales habían partido.

Miles de asturianos salieron rumbo a América con la aspiración de elevar sus caudales económicos. En la primera etapa de migración, desde 1840 a 1870, la gran totalidad se asentó en nuestra isla. Las mujeres, aunque en menor medida, también se aventuraron a la travesía; sin embargo, los niños, adolescentes y jóvenes varones, con una media de edad entre 15 y 16 años constituyeron la mayoría de los viajeros.

Los sectores navieros interesados en llenar sus barcos incrementaron el mito de las bondades sobre América y en condiciones no favorables transportaron a la mayoría de pasajeros. Hay que tener en cuenta que los asturianos fueron estimulados por la corona a asentarse en tierras cubanas para establecer un equilibrio étnico. A esto también se sumó las idílicas promesas de fortunas y abundantes riquezas.

La aventura trasatlántica duraba casi 50 días en condiciones embarazosas. A bordo de goletas, corbetas y bergantines partieron de Gijón alrededor de 80 mil asturianos persiguiendo el sueño insular.

Asombrados por la hospitalidad de las personas y por la inmensidad arquitectónica, La Habana fue la gran ciudad cosmopolita que sedujo a muchos de estos viajeros. Las facilidades que se les otorgó a los asturianos posibilitaron que se insertaran en la sociedad de la época, especialmente en la capital, donde contribuyeron al enriquecimiento cultural y económico.

El venidero 18 de julio se proyectará La llegada y para culminar el ciclo, el 28 de julio se podrá apreciar El retorno. Estos audiovisuales completarán un viaje en el tiempo que ofrece una exhaustiva visión de la migración asturiana y sus particularidades en nuestro país.