Posts in category: Eventos – Audiovisuales y cine 3D

En la Sala Polivalente del Palacio del Segundo Cabo se proyectará el documental La silla y el General. Una historia entre Cuba y Mallorca, el próximo miércoles 16 de enero de 2019, a las 10:00 am.

El material audiovisual, dirigido por Pedro Echave, narra la historia de la silla de campaña del General Antonio Maceo, traída a La Habana por el presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, después de 121 años de haber sido incautada como botín de guerra por el general mallorquín Valeriano Weyler.

Devenida símbolo de la independencia cubana, la silla se talló en tronco de palma, con una estrella de cinco puntas y las iniciales del Titán de Bronce. Fue donada por la familia Weyler al ayuntamiento de Mallorca en los años 30´ de la pasada centuria, y fue expuesta en el Museo Histórico Militar de San Carlos y luego en los salones del Castillo de Bellver, ambos en Palma de Mallorca. Actualmente se encuentra exhibida en la Sala de las Banderas del Museo de la Ciudad: Palacio de los Capitanes Generales, en calidad de préstamo temporal renovable.

Diciembre 6, 2018

En la mañana de hoy se celebró el último encuentro del Té de la Historia correspondiente al año 2018. La serie Isabel llega al capítulo final de la primera temporada, que culmina con su entonación como reina de Castilla tras la repentina muerte de su hermano Enrique IV.

La ocasión fue propicia para la conferencia del Dr. Ángel Pérez Herreros, Isabel, reina de Castilla, donde no solo se reafirmó la trascendencia de la coronación de Isabel para Castilla y la Península Ibérica sino que sirvió como conclusión del primer ciclo del Té de la Historia y los temas abordados en las diferentes ponencias.

El Dr. Pérez Herreros comentó sobre el contexto histórico en el que se desarrolla la saga, caracterizado por el proceso de decadencia del feudalismo aun cuando quedaban instituciones y señores feudales, y en el cual se va asentando una nueva forma de economía. Asimismo, sentenció que “no se puede entender un periodo histórico sin tener en cuenta el arte, la cultura y las manifestaciones artísticas”, ya que se tratan de procesos que se interrelacionan e influyen mutuamente.

En tal sentido, sobre la literatura de la época, el conferencista habló de la lírica, la cual encontró espacio en los medios populares. Hizo referencia, además, al marqués de Santanilla, quien fue una figura muy importante al ser uno de los primeros en ensayar con el soneto. Con respecto al drama, dijo que fue utilizado como instrumento ideológico mediante el cual la Iglesia reforzaba su poder a partir de la sentencia de que “una imagen vale más que mil palabras”. Luego, con el Papa Inocencio III, se suspendieron las funciones dentro de los templos litúrgicos y comienza a resquebrajarse el aislamiento social con el inicio de las ferias. En estas era recurrente la incorporación de un tablado con escenografía donde se representaban obras teatrales.

Después de contextualizar el periodo, el Dr. Pérez Herreros dialogó sobre Isabel y las dificultades que tuvo que enfrentar para acceder a la corona. Aun así, su reinado se caracterizó por ser una monarquía absoluta y marcó el inicio de una nueva época en la Península Ibérica. Los Reyes Católicos (Isabel de Castilla y Fernando de Aragón) fueron quienes terminaron la lucha contra los moros con la caída del reducto de Granada, además del apoyo que le dieron al almirante Cristóbal Colón en su viaje que terminó con el descubrimiento de un nuevo continente. En correspondencia con la magnificencia de su reinado, el arte funcionó como testimonio de los logros alcanzados en su periodo monárquico.

Así despide el Té de la Historia este 2018, con la invitación al jueves 10 de enero de 2019 para continuar dialogando con especialistas e iniciar la proyección de la segunda temporada de Isabel.

Noviembre 29, 2018

Continúan los encuentros del Té de la Historia en la Sala Polivalente del Palacio del Segundo Cabo. El último de ellos, celebrado en la mañana de hoy, comenzó con la conferencia El favor de Roma: la inclinación política de la balanza, a cargo del Lic. Carlos Ariel Díaz Abad.

El especialista abordó el tema de la iglesia hasta principios del siglo XVI y las relaciones de poder que se establece entre esta y los diferentes reinados europeos, en la lucha por mantener sus propios intereses y hegemonía. La ponencia comenzó con los inicios del cristianismo durante el Imperio Romano y cómo fue rechazado hasta el año 335, cuando se aprueba el primer concilio de la iglesia católica y, a partir de entonces, “comienza a desempeñar un papel cada vez más importante en los rejuegos políticos”.

Para el siglo XV, la influencia de la santa sede fue tal que “tenía injerencia incluso en el nombramiento de oficiales, condes y duques en los territorios de Europa, porque había vuelto a ser un poder soberano y central. De hecho, se consideraba que el soberano último de toda Europa era el propio Papa”, aseveró el Lic. Díaz.

Asimismo, el historiador hizo referencia a algunas de las figuras más importantes dentro de la iglesia, entre las que se encuentra el obispo: “sacerdote que está al frente de una diócesis y que puede gestionar todos los sacramentos que administra la Iglesia católica; designado directamente por el Papa a recomendación de las autoridades civiles”. Pero este personaje no solo se inmiscuye “en los asuntos espirituales sino también coadyuva al control social, cultural y civil de esa población determinada”. Según comentó el Lic. Díaz, “estos cargos se volvieron muy cotizados” por la autoridad que suponían para el dominio y control de la ciudad.

“La designación de un obispo, cardenal e incluso del propio Papa, traía consigo un rejuego político”, aseguró el conferencista. Es por ello que en las elecciones del Papa los grandes monarcas jugaban un papel importante en tanto este velaba por sus intereses. La situación política conllevó a mantener vínculos estrechos entre el Papa y los grandes monarcas, en donde la santa sede se aprovechó de las relaciones entre los poderes de la época “para mantener su hegemonía religiosa, política y cultural en toda Europa”.

De esta manera, la Iglesia católica aumentaba su poderío al aliarse a un determinado rey que le reportase beneficios económicos. Ya para concluir, el Lic. Díaz afirmó que:

“La Iglesia Católica era el principal señor feudal de toda Europa. Un tercio de todas las tierras cultivables de Europa pertenecían de manera directa a la santa sede. Con un patrimonio de esa dimensión, así mismo debía a ser su magnitud política. Las influencias que iba a tener Roma en la época podían destituir a un rey y causar rebeliones masivas de varios súbditos para destituir a ese monarca.”

El Palacio del Segundo Cabo se suma a las sedes del 40 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, a celebrarse del 6 al 16 de diciembre, 2018, con una programación especial titulada La Habana 500 años. Se trata de un homenaje por el 500 aniversario de la fundación de la villa San Cristóbal de La Habana.

El evento, que por cuatro décadas ha defendido el cine latinoamericano en toda su extensión, dedica esta edición al cineasta cubano Tomás Gutiérrez Alea (Titón), director de filmes como Muerte de un burócrata (1966), Memorias del subdesarrollo (1968), Los sobrevivientes (1979), Fresa y chocolate (1993), entre otros.

Programación

Sala Polivalente / 3.00 p.m.

Viernes 7

Habla Carpentier… sobre La Habana (1912-1930). Dir. Héctor Veitía. Sinopsis: Carpentier realiza una exposición amena y llena de recuerdos de lo que fue La Habana de su infancia y juventud. A partir de los recuerdos personales de su niñez poco a poco va trazando un cuadro de la evolución de la capital cubana, desde lo que él llama «una ciudad de provincias española», hasta lo que llegó a ser La Habana a la caída del gobierno de Machado.

Sábado 8

Vampiros en La Habana. Dir. Juan Padrón. Sinopsis: Parodia de los filmes de gángsters en que unos vampiros de la mafia internacional intentan robar una fórmula mágica que les permitirá vivir a la luz del día. Esta fórmula ha sido trasladada a La Habana por su inventor.

Martes 11

Habana del Centro, ensueño de sombras. Dir. Lourdes Prieto. Sinopsis: Pasado y presente de la Habana del Centro, conjunto patrimonial que precisa de un rescate inminente.

Un siglo de El Vedado. Dir. Cristina Fernández y Calos León. Sinopsis: Ana y Luis investigan sobre la barriada de El Vedado. De pronto, un encuentro producirá una nueva experiencia en sus vidas.

Retrato de La Habana. Dir. Humberto Solás. Sinopsis. Una mirada a La Habana a través del ojo poético del cineasta Humberto Solás.

Miércoles 12

Suite Habana. Dir. Fernando Pérez. Sinopsis: La Habana, hoy, es un punto de referencia para muchos, un misterio para otros y un sueño lleno de contradicciones y contrastes para quienes la aman o la critican. Pero La Habana no es solo un espacio, una sonoridad, una luz; La Habana es su gente. Este filme es un día cualquiera en la vida de unos cuantos habaneros corrientes. Cada uno de los personajes representa la curiosa diversidad que anima la ciudad… porque no hay una sola Habana: hay muchas Habanas invisibles y distintas para vivir.

Jueves 13

Leal al tiempo. Dir. Luis Alberto García Novoa. Sinopsis: Retrato muy personal del Dr. Eusebio Leal Spengler, no solo desde el punto de vista de su trabajo en la Oficina del Historiador, sino también desde una mirada más íntima y personal, con testimonios de los habitantes de La Habana Vieja y figuras de la cultura cubana.

Noviembre 15, 2018

La figura del rey Fernando de Aragón fue muy importante en la España del siglo XV y XVI. Debido a la trascendencia de dicho personaje y su papel activo en la serie Isabel, este día tuvo lugar la ponencia Fernando de Aragón: el ideal de príncipe medieval, del Lic. Víctor Manuel Ruiz Hernández, como parte de las actividades del Té de la Historia.

El Lic. Ruiz comentó sobre la vida de Fernando, quien nació el 10 de mayo de 1452 y apenas nueve años después fue nombrado heredero al trono de Aragón. Asimismo, se refirió al momento en que su vida se entrelaza con la de Isabel, cuando el 7 de enero de 1468 se firmó un acuerdo según el cual ambos, de celebrarse el matrimonio, actuarían conjuntamente y tomarían decisiones entre los dos.

En cuanto a su reinado, el ponente enfatizó las capacidades de Fernando de Aragón “a la hora de planificar la política exterior de los reinos en los que gobernaba y de movilizar y pacificar las fuerzas internas de los mismos al servicio de sus intereses, haciendo uso de la guerra como elemento de control de los nobles castellanos.”

Acerca del concepto de príncipe nuevo, el conferencista se remitió a Maquiavelo, quien entendía que “el príncipe nuevo debía ser capaz de ejercer su autoridad en su reino y llevarlo a las más altas cotas del éxito”, lo cual se ejemplificaba con la unificación de las coronas de Castilla y Aragón. El príncipe también “debía ser capaz de mostrar su fuerza en el exterior y, para Maquiavelo, Fernando realizó esta tarea con gran mérito en la conquista del reino de Granada y en sus incursiones en África, Italia y Francia”. En este aspecto, concluyó que “Fernando de Aragón fue un pilar fundamental de los triunfos de las dos coronas hispanas y un ejemplo de los príncipes nuevos que comenzaron a aparecer en Europa a partir del siglo XV”.

Al final de su ponencia, el Lic. Ruiz habló sobre cómo la “trayectoria vital de Fernando II de Aragón y V de Castilla refleja perfectamente la transición entre los tiempos medievales y moderno, encarnando el paso de unos estados situados en la periferia de Europa a un imperio plurinacional, convertido pronto en la mayor potencia del mundo.”

Por: Lic. Amanda Ramírez Viñas

Un nuevo encuentro del espacio habitual Té de la Historia se celebró en el Centro para la Interpretación de las Relaciones Culturales Cuba-Europa: Palacio del Segundo Cabo. Con el título El matrimonio político y la bula papal, la conferencia introductoria estuvo a cargo del Dr. Michael González Sánchez, director de Patrimonio Cultural de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.

Antes de adentrarse en el tema, el Dr. González esbozó una serie de factores contextuales determinantes en la profusión de los matrimonios políticos en la España del siglo XV: la dispersión de los reinos (recordar que España por esos años no era una nación unificada sino un conjunto de reinos independientes), la economía agraria y ganadera de los señoríos feudales y, principalmente, los conflictos bélicos entre dichos reinos y las consecuencias que ocasionaron.

También hizo referencia al descenso de la economía que generó la guerra, debido a la necesidad de destinar las producciones de cultivos y animales como víveres para la mantención de los ejércitos. Asimismo, se dejaba de producir la tierra para ir a la guerra y por la inestabilidad e inseguridad que había en los territorios. Para los señores feudales, significó el paro en el enriquecimiento de sus fortunas.

En ese contexto fue que se extendieron los matrimonios políticos. El ponente los caracterizó como “el matrimonio que se arregla entre diferentes casas reinantes o familias” para el fortalecimiento propio de su casa a través de ese casamiento. También habló del surgimiento de un “tronco común familiar”, en el que las genealogías de las diferentes familias se unían a partir de la consanguinidad de la descendencia fruto de la boda. Ello trajo consigo la “unión de intereses, coronas y divisiones territoriales”.

El Dr. González sentenció: “como es tradición que las familias poderosas se unan entre ellas, llegó el momento en que todo el mundo fue familia”. En esos matrimonios políticos entre miembros de un mismo linaje jugaron un rol fundamental las dispensas papales: licencias que otorgaba el Papa, como favores excepcionales, que permitían la unión marital, aunque ambos cónyuges tuvieran vínculos en primer grado. Además, comentó sobre la dificultad que suponía conseguir la bula papal debido a los inconvenientes relacionados con la lentitud de las comunicaciones: eran trámites que duraban muchos meses hasta su aprobación final.

Como los encuentros anteriores del Té de la Historia, el tema de la conferencia se relaciona con la trama de la serie Isabel y los contenidos específicos representados en el capítulo que se proyecta. En este caso, el episodio correspondiente fue el 1×06, del cual el director de Patrimonio Cultural puntualizó elementos claves para entender todo el contexto histórico de la España del siglo XV y cómo se aborda en la saga. Entre ellos, observar cómo el matrimonio se convierte en “la fórmula pacífica al encuentro directo de la guerra” y su significación para “fortalecer las familias, las casas o (…) marquesados y ducados (…) en Castilla”. Por último, “la personalidad de Isabel, su capacidad de negociación y persuasión; su convencimiento de que ella está llamada a convertirse, por voluntad divina, en reina de Castilla”.

Por Amanda Ramírez Viñas

Como parte de las actividades organizadas para el Té de la Historia y el ciclo de conferencias que le acompaña a fin de potenciar un conocimiento más amplio del contexto histórico, artístico y cultural reflejado en la serie Isabel, se realizó la ponencia La familia Mendoza, por el Lic. Arturo Córdova Estruch en el encuentro del jueves 11 de octubre. El especialista esbozó una panorámica de los personajes más destacados de dicho linaje y sus principales acciones, lo que ejemplifica el poder alcanzado por la familia, al punto “que no sería posible tener una visión completa de la política castellana en estos siglos [XIV y XV] si dejásemos de mencionarlos”.

Un primer momento estuvo dedicado a explicar “cómo una familia puede llegar a tener este poder”, en relación a “cómo funcionaban, y qué eran los Señoríos Nobiliarios” y la trascendencia que tuvieron desde el punto de vista socioeconómico y político. Córdova abordó de manera amplia las características de los señoríos, los cuales constituyeron la base del poder noble y sustentaron el dominio de una familia determinada.

El señorío “representa un complejo sistema de gobierno de los hombres, administración tributaria y explotación de tierra”. Córdova sostuvo que “estos dominios territoriales  estaban sujetos a la autoridad directa de sus dueños o señores, lo que va a traer consigo la creación de unos lazos de dependencia entre los habitantes de ese dominio y el señor del mismo, el cual había reunido bajo su autoridad tierras, villas, aldeas, etc.”, y otra serie de concesiones por parte del monarca. También debatió sobre los dos tipos de señoríos principales: el señorío territorial, en el que “la potestad del señor sobre los habitantes de su tierra solamente se fundamenta en una dependencia económica”, y el señorío jurisdiccional, donde “el señor estaba investido por la potestad real” y que, en el caso de la familia Mendoza, se combinan ambas modalidades al ser dueños de territorios y poseer la jurisdicción necesaria sobre los mismos.

Córdova hizo referencia a los orígenes de la Casa de Mendoza, que se circunscribe en la localidad de Mendoza, actual provincia de Álava en el País Vasco y cómo entraron al servicio del reino de Castilla durante el reinado de Alfonso XI (1312-1350). Además, puntualizó determinados “rasgos característicos que marcaron la historia de esta familia”: título de caballero por rango, luchar contra los moros, recibir como premio cargos del Rey, y llegar a ser regidor de la villa.

El primer Mendoza del que habló el especialista, y “el primero que aparece al servicio del reino de Castilla”, fue Gonzalo Yáñez de Mendoza, de quien comentó sus conquistas bélicas, como su participación en la batalla del Río Salado (1340) y en el sitio de Algerciras (1344). Asimismo, habló de otros personajes de la familia enfatizando en la relación con la Corona y los logros alcanzados por cada uno, entre los que se encontraron Pedro González de Mendoza, héroe de Aljubarrota Bajo; Diego Hurtado de Mendoza, almirante de Castilla; Íñigo López de Mendoza, primer marqués de Santillana y conde del Real de Manzanares y señor de Hita y de Buitrago del Lozoya; Pedro González de Mendoza, obispo de Calahorra, llamado cardenal Mendoza.

Al culminar su presentación, el Lic. Córdova sentenció:

“La eficacia política y económica de la familia Mendoza era corroborada por su estructura legal, por los vínculos de lealtad que fomentaban la unidad política, y por la acumulación de títulos de nobleza y mayorazgos, que convertían sus dominios en el centro del poder económico y político de toda la familia. De ahí que (…) podamos decir que nos encontramos delante de una de las más grandes casas nobles de España, ejemplo de cómo la nobleza llegó a equiparar su poder al de los propios reyes”.

Cada jueves se proyecta en nuestro centro la serie española de ficción Isabel, inspirada en la vida de la reina Isabel I de Castilla. En cada encuentro, el público puede compartir con especialistas invitados para conversar sobre temas de interés histórico y cultural.